九州の安東氏のルーツ

<BODY> <P>九州豊後の安東氏のルーツから全国の安東・安藤さんの情報までの情報。安東家の家紋・・・まる九字が現在使用されている。鎌倉時代の安東家３代の時に分かれた大分市宗方の安東家も現在まで使用されていることから、当初から表紋として使用されていたものと思われる。戦に明け暮れた時代背景から、同士打ちを避ける意味から下がり藤の紋からまる九に変えて使用したと思われる。鎌倉以前には、まる九は本来、裏紋または女紋として使用されていたのではと思われ、藤原の九条家の女性が安東家に婚姻したことで女紋としていた？のではと推測される。また、一方では上の墓石にあるようにまる丸字であり、まる九と使い分けをしていたのかもしれない。こちらの方が、安東氏の豊後入国以前のルーツ解明に根拠が生まれる。安東氏は別姓を丸氏であったとすると、豊後入国以前は関東の安房国を発祥とする丸氏とつながる。このことで千葉県安房郡丸山町町史では以下のように解釈している「大井城のことであるが、その所在を丸山町大井と館山市大井のいずれにするか、また双方とするかなど論議のわかれるところである。問題の発端は、元禄十三年（１７００年）水戸彰考館の丸山可澄が、紀州三浦家本に拠って編集した「正木家譜」の正木時綱の条の記述にある。すなわち、「安東氏（丸別号）保大井城攻之時綱遂抜矣。而後郡郷悉服。」とあることによる。正木時綱は相州三浦氏の出で、安房に来て里見氏の援助により正木氏の初代となった人物であるが、この家譜ではその出自や事績、里見義豊にかんする事項についての誤りが見られ、引用の部分についても問題がある。安東氏は丸氏の別号ではなく、館山市安東（安房郡の東部に由来する地名）に拠った中世の豪族で、丸氏とは別の系統に属するものと考えられ、大井の地を領し、同所の手カ雄神社の社殿を造営したことも知られている。」正木氏の出自はともかくとして、安東氏が大井城を支配していたところを正木時綱が攻めて、以後、郡郷を悉（ことごと）く支配したことに違いはない。大井城が館山市の大井城なのか、安房郡丸山町大井なのかは今後の論議とするとして。水戸彰考館の丸山可澄の言う安東氏の別号を丸氏とすることは、豊後安東氏の家紋からしてこれを否定するものではないと思われる。また、豊後入国初代安東常輝、２代安東左近将鑑常宗、３代常任、常之、常秀と坂東の上総の支配者が名乗った「常」を歴代名乗っている。このことからも安東氏が安房、上総、と関係あることが裏付けられる。丸氏は源頼朝が石橋山の戦いで敗退して、安房にたよった際から、頼朝に協力した経緯があり、以後、頼朝の家臣として千葉常胤を筆頭に抜擢されていったことは「吾妻鏡」などの史実誌にあるところである。また、岡山の系図調査では一人者であられます清水さんの調査によりますと岡山県の土橋安東家で使用されている家紋は「まるに丸」とのことです。これには、非常に興味あることです。通常家紋は植物や図柄を用いるのが一般的で、漢字、数字でも一、二、三ぐらいがありますが、九は熊野の九鬼水軍ぐらいです。同じ安東の氏で家紋が「まるに丸」と「まるに九」は関係ないとは思えません。鎌倉初期に豊後に入国した安東氏と美作に入国した安東氏（千葉氏に随行した）が同族であった可能性を否定しがたい事実と思われます。熊本市薬園町にある久本寺境内にある肥後細川藩の家臣の墓石にある家紋は豊後安東氏の祖（大野郡大野町安藤）にある墓石家紋とまったく同じ「まるに丸」であります。豊前細川藩に安東氏が仕えその後肥後熊本に入国したことを立証し、これは豊後安東氏が耳川の合戦以降関が原合戦に至って衰退していくにあたり、末代子孫のために新しい主君に仕えた証でもあります。言い伝えによれば、安東の祖は旭将軍であり、その証に家紋を「まるに丸」としたとある。漢字「旭」のくずし字は九に点を右に打つにである。確かに墓石には皆、点が右であり、否定しがたい。その旭将軍とは源氏の木曽義仲がそう呼ばれていた。義仲は元々武蔵国が本国であるが、のちに信濃に行き木曽氏を名乗ったこの義仲に仕えていた、宮六位兼仗国平は長井斉藤別当実盛の外甥で、（実盛は平家に属し）平家滅亡の後、囚人となり、始め上総権介廣常（平）に召し預けられ、廣常誅戮せらるるの後、中原親能に預けらる。「しかるに勇敢の誉あるによって親能子細を申して能直に付せしむと云々」この阿津賀志山の合戦ででてくる宮六位兼仗国平に仕えていたのが、安藤次であり、安藤四郎である。中原親能は嫡男大友左近将監能直が初陣であるために百戦練磨の国平に助太刀を要請したのである。このとき阿津賀志山の背後よりの戦法をとったのが、国平である。以後、安東氏が大友氏に仕え豊後入国するのである。『姓氏家系大系』（太田亮、昭和３８年発行）安東氏 {安房[平群氏族稱桓武平氏]安房群安東に住居した豪族である。平群系図に「平良文---忠通　安東一族之先祖也」とあるが信じられない。恐らく平群任生朝臣の後であろう。}とある。私の考察大田氏は、{平群系図に「平良文---忠通　安東一族之先祖也」とあるが信じられない}と疑問視しているが、私は否定するには根拠が無いと思う。したがって、肯定することとします。豊後安東氏の経緯から考察するに、吾妻鏡にある{宮六位兼仗国平は長井斉藤別当実盛の外甥で、（実盛は平家に属し）平家滅亡の後、囚人となり、始め上総権介廣常（平）に召し預けられ、廣常誅戮せらるるの後、中原親能に預けらる。しかるに勇敢の誉あるによって、親能子細を申して能直に付せしむと云々。 }とある。安東氏（この時はまだ安藤、後に安東）はこの宮六位兼仗国平に仕え、中原氏の幕下であったと考えられる。そして、親能から能直に付けたのである。したがって、その後、安東氏は能直に随身したのである。吾妻鏡ある「親能兼日に宮六イ/兼仗国平を招き、談じて云はく、今度能直戦場に赴くの初めなり。汝扶持を加へて合戦せしむべしていへり。よって国平固くその約を守り・・・、」能直が初陣であるので国平の家臣を加えて欲しいと頼み、これに国平が応え、安藤次（安東次郎）を案内人に背後から攻撃する奇襲を考えたのである。その後、大友能直に仕えるようになっていったと考える。「鎮西奉行」として中原親能が豊後に下る。　１１９５年であり、この時期に旧勢力が抵抗し、中原親能が平定したと考えられる。そして豊後の所領を大友能直に相続したのである。これの相続を裏付ける文書が存在している。これらを考えると、まだ治安に不安がある豊後に露払い的に中原親能が着任し、平定後に能直が守護として着任するという筋書きではないだろうか。それだけ、頼朝から擁護されていたと考えられる、能直が頼朝の落胤といわれる由縁ではないだろうか。その辺のことが、吾妻鏡ある「親能（中原）が猶子左近（大友）将監能直は、当時殊なる近仕として、常に御座右に候す。」とあるように頼朝のそばにいた。桓武平氏平高望―＋―良兼――公雅　　　　｜（上総介）（武蔵守）　　　　｜　　　　　＋―良文―＋―忠頼――＋―将恒――秩父氏祖　　　　　（陸奥守）　（陸奥介）｜（武蔵権守）　川越氏祖　　　　　　　　　　　　　｜　　　　　　　　　　　　　　　＋―忠常―――＋―常将――――常長―――＋―千葉介常兼――常重――――常胤　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（上総介）｜武蔵押領使）(武蔵押領使）｜（下総権介）（下総権介）（下総権介）　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　｜　　　　　　　　　　　　｜　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　｜　　　　　　　　　　　　＋―上総権介常晴――常澄―――広常　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　｜　　　　　　　　　　　　　　　（上総権介）　（上総権介）（上総権介）　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　＋―恒親――――＋恒仲―――頼任　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（安房押領使）｜　　　　　（村上貫主）　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　？｜　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　＋―忠道――――？――――　？　―――常輝――常宗　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（安東氏の祖）　　　　　　　　　　　　　　　　　　（豊後下向）推測であるが、このように考えられないだろうか？部分かどうか------------------------------------- 下り衆とは大友家臣には、「御紋衆」・「下り衆」・「国人衆」などがあり、ほぼこの三者に分けられる。御紋衆は大友一族、下り衆は大友氏に従って下向したもの、国人衆は平安期以来の土着豪族から発展した武士団である。御紋衆には、帯刀氏・一万田氏・戸次氏・利根氏・立花氏・田北氏・吉弘氏などの諸氏がある。下り衆には、実相寺氏・小笠原氏・徳丸氏や大友氏同族の古庄氏・小田原氏・古沢氏と島田景重の孫近藤国平の後の斎藤氏などの諸氏があり、近辺衆ともいわれる。安東氏はこの「下り衆」である。国人衆には、大蔵氏・財津氏・清原氏・帆足氏・大神氏・紀氏・都甲氏などの諸氏がある。　　 </P> </BODY>